آرامش

حقیقت، اصیل ترین ،جاودانه ترین و زیباترین راز هستی و نیاز آدمی است.
  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

 واکنش حاج‌آقا حسین علوی به بوسه پزشک بردرب

18 شهریور 1395 توسط آرامش

 

 وَلَتُسْـَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ    نحل/93

 و یقیناً شما ازآنچه انجام می‌دادید، بازپرسی خواهید شد!

 

 

حکایت؛ حجت‌الاسلام‌والمسلمین آقا سید مرتضی علوی نوشته است، روزی دکتر بهجت، معالج مرحوم پدرم (آیت‌الله حاج‌آقا حسین علوی) برای درمان ایشان به منزل ما آمد، جناب دکتر بهجت هنگام وارد شدن به منزل بر آستانه درب ورودی اتاق ایستاد و برای تبرک جستن بوسه زد و بعد از آن وارد شد، دیدم حال پدرم به شدت دگرگون شد و گریه شدیدی کرد دکتر آمد معاینات لازم را انجام داد و دستورات مربوطه را گفت و رفت، اما همچنان آقا گریان بودند.

 

پرسیدم: چرا گریه می‌کنید آقا! فرمودند: دیدی دکتر چه عملی انجام داد؟! وای بر من در فردای قیامت در پیشگاه خداوند متعال اگر اعمال و کردار من آن‌چنان که دکتر در مورد من تصور می‌کند، نباشد، بعد فرمودند: وای بر شما اگر آنچه دکتر درباره شما فکر می‌کند آن‌گونه نباشید که در قیامت از اعمال ما سؤال می‌شود.

 

 

 

 نظر دهید »

شفاعت

10 شهریور 1395 توسط آرامش

در محضر قرآن

 

 پیامبر اڪرم (ص)؛

سوره ای در ڪتاب خداوند است که

روز قیامت قاری خود را شفاعت

مےڪند…و او را از آتش برهاند

و بہ بهشت درآورد و آن

《سوره ملڪ》است

 

منبع: مجمع البیان ج۳۲۰/۵

 

 

 1 نظر

خانواده موفق از منظر قرآن مجید

09 شهریور 1395 توسط آرامش

 

چرا اسلام به تشکیل خانواده بها می دهد؟

کلید گشایش این سؤال در قرآن است. طبق آیات الهی، انسان ها طوری آفریده شده اند که جفت‌خواهی به سرشت و آفرینش آنها برمی گردد. خداوند در سوره نبا آیه 8 چنین می فرماید:«وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا؛ ما شما را جفت جفت آفریدیم.» بنابراین زن و مرد کامل‌کننده یکدیگرند و با وجود هر یک، دیگری به کمال رسیده و در کنار هم به آرامش می‌رسند.

برای داشتن خانواده‌ای موفق، باید فصل اول را درست آغاز کرد با انتخاب همسری شایسته و واجد معیارهای قرآنی، آنچه در فصلی اتفاق می‌افتد بر فصل بعدی اثر می‌گذارد. باید تلاش کنیم فصل‌های اولیه را بسازیم تا فصل‌های بعدی تقویت شوند.

 

 نظر دهید »

حقایق قرآن را چگونه بفهمیم؟

09 شهریور 1395 توسط آرامش
  1. «ﻓﻬﻤﻴﺪﻥ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻗﺮﺁﻥ، ﻭ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺁﻥ، ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﺑﺤﺎﺙ ﻋﻠﻤﻰ ﺩﻭ ﺟﻮﺭ ﺍﺳﺖ، ﻳﻜﻰ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺘﻌﺮﺽ ﺁﻧﺴﺖ، ﺑﺤﺜﻰ ﻋﻠﻤﻰ، ﻭ ﻳﺎ ﻓﻠﺴﻔﻰ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﻨﻴﻢ، ﻭ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﻨﻴﻢ، ﺗﺎ ﺣﻖ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮﺩ، ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ: ﺁﻳﻪ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ، ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺵ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺴﻨﺪ ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻧﻈﺮﻯ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﭘﺴﻨﺪﺩ. 
  2. ﺩﻭﻡ ﺍﻳﻨﻜﻪ: ﺑﺮﺍﻯ ﻓﻬﻢ ﺁﻥ ﻣﺴﺌﻠﻪ، ﻭ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ، ﺍﺯ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﻛﻤﻚ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﻳﻢ، (ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻋﻠﻢ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻋﻴﺒﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ)، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺷﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺴﻨﺪﺩ، ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺒﻴﺎﻥ ﻛﻞ ﺷﻰ ﺀ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ. »
  3.  
  4.    ترجمه تفسير الميزان ؛ ج‏1، مقدمه
 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

رتبه

  • رتبه کشوری دیروز: 18
  • رتبه مدرسه دیروز: 1
  • رتبه کشوری 5 روز گذشته: 37
  • رتبه مدرسه 5 روز گذشته: 1
  • رتبه 90 روز گذشته: 26
  • رتبه مدرسه 90 روز گذشته: 1

جستجو

کاربران آنلاین

  • ترنم گل
  • صفيه گرجي
  • بتول سادات بنیادی

آمار

  • امروز: 2236
  • دیروز: 5311
  • 7 روز قبل: 33610
  • 1 ماه قبل: 86528
  • کل بازدیدها: 1686210

آرامش

http://www.ashoora.biz/mazhabi-projects/sore/sore_H_F/H10.png

  • zeynab
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس