آرامش

اسحاق بن عمّار گويد:

 روزي محضر شريف امام جعفر صادق عليه السلام شرفياب شدم و پيرامون آيات شريفه قرآن: 

ربّ فَأنْظِرْني إلي يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرينَ إلي يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ  

(سوره حِجر: آيات 36 الى 38)

پروردگارا مرا تا روزي كه برانگيخته خواهند شد مهلت ده فرمود:

 تو از مهلت يافتگاني تا روز و وقت معلوم

سؤال كردم كه آخرين روز مهلت حيات شيطان چه زماني است؟

حضرت فرمود: 

آيا فكر مي كني تا قيامت و صحراي محشر باشد؟!

خير چنين نيست، 

بلكه منظور روز ظهور و قيام قائم آل محمّد صلوات الله عليهم مي باشد; چون امام زمان (عجّ) را ظاهر گردد و قيام كند,

وارد مسجد كوفه خواهد شد و شيطان در مقابل حضرت دو زانو مي نشيند و مي گويد: 

واي از اين روز كه چه روز سختي است.

پس از آن امام زمان عليه السلام او را به قتل مي رساند.

بنابراين مهلت شيطان تا آن روزي خواهد بود كه به دست پُر توان حضرت صاحب الزّمان (عجّ) به هلاكت أبدي خواهد رسيد. 

منبع :تفسير عيّاشي: ج 2, ص 242, ح 14, بحارالا نوار: ج 63, ص 254, ح1

آیه مورد بحث

إِنّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ… . (حجرات: 10)

درحقیقت مؤمنان با هم برادرند، پس میان برادرانتان سازش دهید (و میان آنها آشتی برقرار نمایید).

تفسیر و توضیح

اصلاح ذات البین یا به تفاهم رساندن افراد و گروه ها و زدودن کدورت ها و تبدیل آن به دوستی، از مهم ترین برنامه های اسلام است 

و شایسته آن است که کسانی که در جامعه یا در جمع بستگان و دوستان جایگاهی ویژه دارند، برای اصلاح روابط افراد و آشتی دادن آنها بکوشند و این مقام و موقعیت را موهبتی الهی بدانند و از آن برای خدمت رسانی به خلق خدا بهره گیرند. 

امام صادق(ع) فرموده است: «میانجی گری، زکات مقام [و موقعیت] است» 1

????در اهمیت اصلاح ذات البین همین بس که هرچند دروغ در اسلام صفتی ناپسند است، بااین حال برای اصلاح اختلاف ها، استفاده از آن نه تنها اشکالی ندارد، بلکه پیشنهاد نیز شده است، 

چنان که پیامبر گرامی اسلام به حضرت علی(ع) فرمود:

یا عَلِیُّ! إِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ أَحَبَّ الْکَذِبَ فی الصَّلاحِ وَ أَبْغَضَ الصِّدْقَ فِی الْفَسادِ.2

ای علی! همانا خداوند دروغ صلح آمیز را بیشتر دوست دارد و از راست فتنه انگیز بیزار است.

منابع

1. میزان الحکمه، ج 6، ص 2781.

2. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه،  ج 4، ص 255.

آیات آخر سوره حشر

مرحوم شاه آبادی :

سه آیة آخر سوره مبارکه حشر را تلاوت کنید تا ملکه شما شود و اوّلین اثری که از آن مترتّب می‏شود، پس از مرگ و شب اوّل قبر است. 

وقتی که ملکین از طرف پروردگار برای سؤال و جواب می‏آیند، در جواب «من ربّک؟» (خدای تو کیست؟)

وقتی این طور پاسخ بگویی(هو الله الذی لا اله الا هو ……) ملائکة الهی مبهوت و متحیّر می‏شوند، چون این معرفی حق است ‏به زبان حق، نه معرفی حق به زبان خلق.

در بعضى از روایات، آمده است: اسم اعظم خدا، در آیات آخر سوره حشر است.(1)

و در حدیث دیگرى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: 

مَنْ قَرَأَ آخِرَ الْحَشْرِ غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ:

«هر کس آخر سوره حشر را بخواند، گناهان گذشته و آینده او بخشوده مى شود»!.(2)

و باز در حدیث دیگرى از آن حضرت آمده است:

 مَنْ قَرَأَ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ ـ إِلى آخِرِها ـ فَماتَ مِنْ لَیْلَتِهِ ماتَ شَهِیداً!:

«هر کس آیات لو انزلنا هذا القرآن را تا آخر بخواند، و در همان شب بمیرد، شهید مرده است»!.(3)

یکى از اصحاب مى گوید: از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) درباره اسم اعظم خدا سؤال کردم، فرمود: عَلَیْکَ بِآخِرِ الحَشْرِ وَ أَکْثَرِ قِرائَتَها:

«بر تو باد که آخر سوره حشر را بخوانى و زیاد بخوان»!

بار دیگر همین سؤال را تکرار کردم، حضرت همان پاسخ را تکرار فرمود.(4)

حتى در حدیثى آمده است: إِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاء إِلاّ السّامِ، و السّامُ الْمَوْتُ: «این آیات، شفاء هر دردى است مگر مرگ»!.(5)

منابع

(1)ثواب الاعمال، ص117

(2)مجمع البیان، ج9، ص423

(3)تفسیرالبرهان، ج5، ص331

(4) الدر المنثور، ج6، ص187

(5)کنزالعمال, ج5، ص194