آرامش

‍ امیرالمؤمنین علی علیه السلام
اطلاع یافت که مردی سه تار می نوازد، حضرت او را از این کار بازداشت وسه تار او را شکست، سپس از وی خواست که توبه کند و او نیز توبه کرد. سپس فرمود:

آیا میدانی هنگامی که سه تار نواخته می شود به صاحبش چه می گوید:
بزودی پشیمان میشوی،بزودی پشیمان میشوی ای دارنده من
به زودی داخل دوزخ می شوی ای نوازنده من…

حضرت علی علیه السلام فرمودند:
بر قومی از بنی اسرائیل شبانه عذاب نازل شد، صبح که شد،
دریافتند که #چهار_گروه از آنان نابود شده اند:
طبل زنندگان،
آوازخوانان،
احتکار کنندگان،
رباخواران.

حضرت علی علیه السلام فرمودند: سلام کردن به شش گروه جایز نیست:

یهودی، نصرانی، کسانیکه نردبازی میکنند، شرابخواران، نوازندگان نی و آلات موسیقی .

امام صادق علیه السلام فرمودند:

(در آخر الزمان) آلات لهو و لعب (موسیقی) را می بینی که در رهگذر مردم آشکارا به کار گرفته می شود، مردم عبور میکنند و کسی جرأت نمی کند که از آن جلوگیری به عمل آورد.و نیز درباره سخن خداوند که می فرماید:
«از گفتار باطل بپرهیزید» فرمود: گفتار باطل همان غناء است.

امام صادق علیه السلام :
خانه ای که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی شوند.

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی صدایش را به غنا بلند نمی کند، مگر اینکه خداوند دو شیطان بر او مأمور می کند که بر دوشهای او سوار شوند و با پاشنه پایشان بر سینه وی می زنند تا وقتی که وی ساکت شود.

موسیقی حرام: موسیقی است که روی احساسات انسان اثر بگذارد و او را شاد یا غمگین کند و باعث بیکارگی وبی‌حالی و یا شادی و دور شدن از واقعیت‌های زندگی و امثال این‌ها بکشاند،انسان را از معنویت از خدا و از ذکر غافل کند، و موجب شهوت و گناه باشد ..

منابع:
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۸۰»
وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۲۲۷
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۱۰»
وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۲۳۵، ح۱۳)
خصال، ج۱، ص۳۳۰، ح۲۹

استاد شهیدمطهری:
امروز هم در جامعه ما به هر نسبت که از فرنگیها پیروی کنیم کانون خانوادگی را متزلزل کرده‏ ایم. وقتی که جامعه ما به دستور اسلام واقعاً عمل می‏ کرد؛ یعنی پسرها واقعاً قبل از ازدواج، با زنی و دختری در تماس نبودند و به اصطلاح فرنگیهای امروز یک گرل فرند نداشتند (رفیق دختر نداشتند) و دخترها هم همین طور، ازدواج برای یک پسر یا دختر یک آرزو بود.

یک پسر به سن پانزده شانزده سالگی که می‏ رسید، احساس طبیعی نیاز به همسر در او پیدا می‏ شد، یک دختر هم همین طور، و این طبیعی است که آرزوی یک پسر این بود که زن بگیرد چون به وسیله ازدواج از محدودیت و ممنوعیتِ استفاده از زن خارج می ‏شد و به مرز آزادی استفاده از زن می‏ رسید. آن وقت «شب زفاف کم از صبح پادشاهی» نبود، چون روی خاصیت روانی، اولین موجودی که این پسر را به این‏ حظّ و بهره رسانده یعنی از محدودیت به آزادی رسانده همسرش بوده، و برای دختر هم این پسر اولین کسی بوده که او را از محدودیت به آزادی رسانده است. این بود که پسر و دخترهایی که اصلًا همدیگر را ندیده بودند و ازدواج کرده بودند، آنچنان با یکدیگر الفت می‏ گرفتند که وضع عجیبی بود. (نمی ‏خواهم بگویم که ندیدن، کار درستی است. نه، اسلام اجازه داده است که ببینند، ولی اگر هم ندیده بودند، وقتی به یکدیگر می ‏رسیدند تا لب گور به یکدیگر عشق می ‏ورزیدند).

اما سیستم فرنگی به پسر اجازه می‏ دهد که تا زمانی که زن نگرفته روابط جنسی‏ اش آزاد باشد و به دختر هم اجازه می ‏دهد تا شوهر نکرده روابط جنسی‏ اش آزاد باشد. نتیجه این است که برای یک پسر ازدواج محدودیت است و برای یک دختر هم ازدواج محدودیت است. قبل از ازدواج، آزادی داشته با هر کسی [رابطه داشته باشد]، حال که می‏ خواهد ازدواج کند به یک نفر محدود می ‏شود. این است که یک پسر وقتی می‏ خواهد زنی را بگیرد، می‏ گوید: «من از امروز یک زندانبان برای خودم درست کردم.» یک دختر هم شوهرش برایش زندانبان می‏ شود؛ یعنی از آزادی به محدودیت می‏ آیند.

(آشنایی با قرآن، ج4، ص18)

استاد شهیدمطهری:

اسلام طرفدار رو آوردن به زندگی است نه پشت کردن به زندگی. از ضروریات اسلام این است که ترک کار، ترک تجارت و کسب، ترک تحصیل و زراعت و کشاورزی و دامداری و… غلط است. ترک دنیا به معنای پشت کردن به زندگی نیست!

یادداشت ها، ج4،ص110

استاد شهیدمطهری:

دروغ و خیانت را باید سانسور کرد. به نام آزادی فکر و عقیده نباید آزادی دروغ در میان مردم رایج شود. آیا منطقی است که دروغ و جعل و افترا در میان مردم رایج باشد؟!

آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص۱۰۶