آرامش

? #پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :

أیُّما مُسلمٍ خَدَمَ قَوما مِن المُسلمینَ إلاّ أعْطاهُ اللّه ُ مِثْلَ عَدَدِهِم خُدّاما فی الجَنّةِ

هر مسلمانى که گروهى از مسلمانان را خدمت کند، خداوند به تعداد آنان در بهشت به او خدمتکار دهد

? الکافی : 2/207/1

1. ? پرهیزکاری درخلوت

2. ? صدقه دادن درزمان تنگدستی

3. ? صبرو درهنگام مصیبت

4. ? بردباری درهنگام.خشم

5. ? راست گفتن به هنگام ترس

امام سجاد (ع) فرمودند
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: الْوَرَعُ فِی الْخَلْوَةِ وَ الصَّدَقَةُ فِی الْقِلَّةِ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ. نشانه‏ هاى مؤمن پنج چیز است‏: پرهیزکارى در خلوت و صدقه دادن در تنگدستى و شکیبایى در ناگوارى و بردبارى در حال خشم و راست گفتن به هنگام ترس

مؤمن پنج نشانه دارد

? اوّل «الْوَرَعُ فِی الْخَلْوَةِ»، مؤمن حالت کناره گیری از گناه دارد، آن هم در موقعی که غیر از خدا حاضر و ناظری نیست. اگر کسی در حضور مردم معصیتی را ترک کند، مثلاً شرب خمر نکند خوب است، امّا این ترک گناه در حضور مردم، گویای این نیست که این فرد به اصطلاح ایمان قوی داشته باشد. اگر در جایی که جز خدا کسی نبود،‌ گناه را ترک کرد، آنجا معلوم می شود که ایمان در قلب او رسوخ کرده است و چون جز خدا هیچ کس را حاضر و ناظر نمی بیند و خودش را در محضر الهی می بیند؛ لذا این ترک گناه خیلی ارزشمند است.

? دوم «وَ الصَّدَقَةُ فِی الْقِلَّةِ»؛ وقتی مؤمن تنگ دست است، به مقدار توانش در راه خدا انفاق می کند و صدقه می دهد. این مورد نیز گویای این است که وابستگی مؤمن به خدا از نظر درونی قوی است. چون آن کسی که دستش خالی نیست بلکه از امور مادّی پر است و فراوان دارد، اگر چهار سنّار هم به این و آن کمک کند، خوب است، امّا خیلی هنر نکرده است. چرا؟ چون دستش پر است. اگر کمکی هم کند، چیزی از او کم نمی شود. اگر آنجایی که می بینی از تو کم می شود و نسبت به امور دنیایی تعلّق داری، آنجا انفاق کردی ارزش دارد.

? سوم «وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ»، آنگاه که مصیبتی متوجّه مؤمن می شود، صبر می کند، تحمّل می کند و نعوذ بالله زبان به شکایت از خداوند نمی گشاید. این صبر، نشان می دهد که رابطه اش باخدا رابطه ای معنوی و قوی است، «وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ»، این عمل ارزشمند است.

? چهارم «وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ»، حلم یعنی بردباری، آن گاه که نیروی خشمش برانگیخته می شود و عصبانی می شود، خودش را کنترل می کند و این حلم و بردباری، ایمان او را نشان می دهد. مؤمن هنگام خشم جلوی خودش را می گیرد تا خشم و غضبش افسار گسیخته نباشد. این هم یکی از نشانه های مؤمن بود

? پنجم «وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ»، معمولاً‌ کسانی که مبتلا به دروغگویی می شوند، به خاطر یکی از این دو چیز است: یا جلب منفعت است یا دفع ضرر. ریشه دروغگویی، این دو هستند. شخص چون می ترسد که منفعتی را از دست بدهد، دروغ می گوید. مثلاً مشتری آمده، برای آن که نکند از دستش بدهد به او دروغ می گوید، از ترس این که منفعتی را از دست بدهد دروغ می گوید، یا از آن طرف، از این که ضرری متوجّه اش شود، بیم دارد. آنجا خوف از دست رفتن منفعت بود، این یکی خوف از جلب ضرر است، لذا دفع ضرر هم علّت متوسّل شدن به دروغ می باشد. اوّلی جلب منفعت بود، دوّمی دفع ضرر. «وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ». آنجایی که مؤمن بیم دارد نفعی از دستش برود یا ضرری متوجّه اش شود، بازهم راست می گوید.
لذا حضرت پنج مورد از نشانه های خیلی مهمّ مؤمن را فرمودند و اگر انسان واقعاً‌ دارای این خصلت ها باشد، از نظر ایمانی بهترینِ افراد است

? ? بحار الانوار، ج 64ص 293

#صدقه_دادن_در_زمان_تنگدستی

? ? ? ➖ ➖ ➖ ? ? ?

? ? دوست داری وقتی که #نماز می خونی، دو صف از ملائکه بهت اقتدا کنند ? ?
در کتاب « در کوی بی نشانها » به نقل از آیت الله حاج شیخ محمد جواد انصاری همدانی آمده است : « روزی وارد مسجدی شدم. دیدم که پیرمردی عامی مشغول نماز خواندن است و دو صف از ملائکه در پشت سر او صف بسته و به او اقتدا کرده اند و خود آن پیرمرد از این قضیه کاملاً بی اطلاع بود و آنها را نمی دید. من دانستم که این پیرمرد برای نماز خود اذان و اقامه را گفته است، زیرا در روایت داریم که اگر کسی در نمازهای واجب یومیه اذان و اقامه را بگوید دو صف از فرشتگان به او اقتدا می کنند که طول هر صف از مشرق تا مغرب می باشد. »
امام جعفر صادق ( علیه السلام ): کسی که با اذان و اقامه نماز بخواند دو صف از فرشتگان پشت سر او نماز می خوانند و کسی که با اقامه و بدون اذان نماز بخواند یک صف از فرشتگان پشت سر او نماز می خوانند. راوی می گوید عرض کردم: طول هر صف چقدر است؟ حضرت فرمودند: کوتاه ترین آن از شرق تا غرب و طولانی ترین آن از زمین تا آسمان. 

منبع:[ ثواب الاعمال، ص 54 ]

#نغمہ_آسمان ? ?

وَاعبُدُوا اللهَ وَ لا تُشرِکوا بِهِ شَیئاً وَ بِالوالِدَینِ إحساناً وَ بِذِی القُربی وَ الیَتامِی (نساء/36)

شمع صفت باش!

شمع ࢪا ببین! ? هر چه بہ آن نزدیکتࢪ
میـشوے روشنایـے و گرمای بـیشتـࢪی
دࢪیافت میکنی. ?
قرآن می خواهد ما شمع صفت باشیم،
یعنی هر کی بہ ما نزدیکتࢪ است بهرھ
و سود بیشتری دࢪیافت کند ? ، بہ همین
خاطࢪ سفارش میکند کہ اول پدࢪ و مادࢪ
خود ࢪا مورد نوازش و احسان و لطف
قراࢪ دهید و بعد نزدیکان خود از قبیل
همسر، فرزندان، بستگان و آشنایان ?

بِالوالِدَینِ إحساناً وَ …؛
به والدین خود نیکی کنید.