امام صادق(ع) :
وقتی که زمان قیام قائم(ظهور حضرت مهدی عج) نزدیک شود، بر مردم باران فروخواهد ریخت؛ در ماه رجب؛
بارانی که مانندش دیده نشده
است … و آب از روی آنان بالا می‌رود، از موهای سر و رویشان
خاک میریزد.
تنها راه برای رهایی از بلاها و مشکلات«سیل و…» دعا برای ظهور امام زمان(عج) است.
الارشاد ج2، ص381
امام جعفر صادق علیہ السلام
هر گاه خـداوند بنده ای را دوست بدارد،
بہ او الهام مےکند کہ بہ هشت خصلت عمل نماید
چشم پوشیدن از (صحنہ هاے) حــرام
تـرس از (نافرمانی) خــداوند
شـرم و حیــا
عهد و پیمان
صبر و شکیبایے
(رعـایت) امانتدارے
صدق و راستے
و سخاوتمندے و بخشندگے
احادیث الطلاب 2748
? #صلوات در روز عید مبعث
? حسن بن راشد گفت: به امام جعفر صادق علیه السلام عرض کردم: «آیا غیر از اعیاد مشهوره، عید دیگری نیز هست؟»
? فرمود : شریف ترین و کامل تر از همه آن ها روزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله مبعوث گردید.
? عرض کردم: «آن روز، کدام روز بود؟»
? فرمود: «آن روز شنبه بیست و هفتم ماه رجب بود.» عرض کردم: «در آن روز، چه عملی باید به جای آورد؟»
? فرمود: روزه می گیری و صلوات بسیار بر محمد و آل محمد می فرستی.
منبع: کافی،ج 4 ص149
حضرت پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند:
{من حرم الرفق ، فقد حرم الخیر کله}.
هرکس مدارا نداشته باشد، از زندگی خیر و خوشی نمی‌بیند.
? تردیدی نیست که افراد در زندگی ، در راه‌ها و کارها ، دچار لغزش و اشتباه می‌شوند و چیزهایی بر سر راهشان قرار می‌گیرد . آری، انسان ، در جامعهٔ آرمانی و با انسان‌های معصوم ، زندگی نمی‌کند . هرکس نسبت به دیگران ، در هر درجه از مراقبت و تعهد شناسی باشد ، ممکن است دچار خطا و لغزش شود ، و در دوستی‌ها و ارتباط‌ها ، دچار کوتاهی یا زیاده‌روی گردد ؛ چنانکه دیگران نسبت به او نیز چنین‌اند . این دست مسائل ، نباید در روابط خانوادگی و گروهی و اجتماعی تأثیری منفی داشته باشد ، چون جریانی است همگانی و همه جایی و هر کس که از دیگران لغزش‌هایی می‌بیند ، خود نیز ممکن است در برابر دیگران به همان لغزش‌ها دچار گردد .
? اینجا است که اصل “تحمل خطاها و لغزش‌ها” پیش می‌آید ، و در تحکیم روابط ، نقش آفرین است ، پس این آموزش که یاد شد ، در روابط اجتماعی ، آموزشی حیاتی است و رویگردانی از آن ، موجب تنهایی انسان می‌شود ، زیرا معاشرتی که در آن هیچگاه لغزش روی ندهد و ناهنجاری رخ ننماید ، اندک است . پس اینگونه انسان‌های زودرنج و نازک بین ، از واقعیت ها و عینیت های حیات انسانی بدورند ، و باید از آن فاصله بگیرند ، مگر به رعایت اصل مهم تحمل روی آورند .
? کتاب الحیات ، استاد حکیمی ، ج ٩ ، ص 64٩