آرامش

زخم معده
رفع تپش قلب
رفع کم خونی
تقویت اعصاب
تقویت جنسی

✍ هر روز صبح ناشتا و شبها موقع خواب1قاشق عسل طبیعی را در1استکان آبجوش حل و میل کنید.

نکته :وقتی آب جوش آمد کمی که از حرارت افتاد بهش عسل اضافه کنید

 آیت الله جوادی آملی: معنای وضو گرفتن - شستن صورت و دست‏ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد: شستن صورت در وضو یعنی خدایا هر گناهی که با این صورت انجام دادم آن را شست‏و شو می‏کنم که با صورت پاک به جانب تو عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر خاک بگذارم . شستن دست‏ها در وضو یعنی خدایا از گناه دست‏شستم، و گناهانی را که با دستم مرتکب شده‏ام، دستم را تطهیر می‏کنم . مسح سر در وضو یعنی خدایا از هر خیال باطل و هوس خام که در سر پرورانده‏ام سرم را تطهیر می‏کنم و آن خیال‏های باطل را از سر به دور می‏اندازم . مسح پا یعنی خدایا من از جای بد رفتن پا می‏کشم و این پا را از هر گناهی که با آن انجام داده‏ام تطهیر می‏کنم . اگر کسی بخواهد نام مبارک حق تعالی را بر زبان آورد، باید دهان را تطهیر کند . مگر می‏شود انسان با دهان ناشسته نام خدا را ببرد، باید دهان را با آب مضمضه کند و بشوید .

این گوشه‏ ای از اسرار وضو گرفتن است . اگر ما می‏بینیم از نماز و عبادت لذت نمی‏بریم برای آن است که به این اسرار آشنا نیستیم . آنها که از عبادت لذت می‏برند چیزی را به این عبادت تبدیل و تعویض نمی‏کنند

✅ حضرت زهرا علیها‌السلام فرمودند:
? هرگاه گریه کنندگان بر حسینم داخل بهشت شوند ، من هم داخل بهشت مى‏شوم.
? کتاب اشک حسینی سرمایه شیعه به نقل از البکا،ص86

 علت نمازهای روزانه از زبان رسول خدا‌‌(ص)

✅ چرا نماز صبح می خوانیم ⁉️

? صبح آغاز فعالیت شیطان است هرکه در آن ساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان می ماند.

‌ ✅ چرا نماز ظهر می خوانیم ⁉️

☀️ظهر،همه عالم تسبیح خدا می گویند زشت است که امت من تسبیح خدانگوید و نیز ظهر وقت به جهنم رفتن جهنمیان است لذا هر که دراین ساعت مشغول عبادت شود از جهنم بیمه می شود.

✅ چرا نماز عصر می خوانیم ⁉️

✨عصر زمان خطای آدم و حواست و ما ملزم شدیم در این ساعت نماز بخوانیم و بگوییم ما تابع دستور خداییم.

✅ چرا نماز مغرب می خوانیم ⁉️

? مغرب لحظه پذیرفته شدن توبه حضرت آدم است و ما همه به شکرانه آن نماز می خوانیم.

✅ چرا نماز عشا می خوانیم ⁉️

? خداوند متعال نماز عشا را برای روشنایی و راحتی قبر امتم قرار داد.

 علل الشرایع شیخ صدوق،ص 337